如(ru)果以起念头(tou)为立志,有志者事(shi)竟不成(cheng)之例甚(shen)多。愚公尽可(ke)移山,精卫(wei)尽可填海,而世间却实有不可(ke)能的事(shi)情。我们(men)必须承(cheng)让不可能的真实『性』。所谓(wei)'不(bu)可能,就是(shi)俗语所谓没有办法(fa)没有一(yi)个方(fang)法(fa)和步骤去达(da)到所(suo)想的目的。没(mei)有认清方法和步骤而想(xiang)达(da)到那个目的(de),那(na)只是痴想而(er)不是立志,志就是理(li)想,而理(li)想必定是可(ke)实现的理想。理想普通有两种意义。一是(shi)可望而不可攀,可(ke)幻想(xiang)而不(bu)可实现的(de)完美,比如(ru)许多宗教都以长生(sheng)不(bu)老做(zuo)为人生(sheng)理想(xiang),它成为(wei)理想,就因(yin)为事实上(shang)没有人长生不老(lao)。理(li)想的另一意义是(shi)一个问题(ti)的最完(wan)美的(de)答(da)案,或是(shi)可能范(fan)围以内的最(zui)圆满(man)的(de)解决(jue)困难的办法。比如长(zhang)生(sheng)不老(lao)虽非人力(li)所能达(da)到,而(er)强健却是人(ren)力所能达到的。就人的能力范围来说,强健是一个合理(li)的(de)理想。这(zhe)两(liang)种意(yi)义的分别在一(yi)个蔑视事实条件(jian),一(yi)个顾(gu)到事实条件,一(yi)个(ge)渺茫无(wu)稽,一(yi)个有方法步(bu)骤可循。严(yan)格地说,前一种是幻想(xiang)痴想而不是理想,是理(li)想都(dou)必顾到(dao)事(shi)实。在(zai)理(li)想与事实(shi)起(qi)冲(chong)突(tu)时,错处不在事实而(er)在理想。我们必须接受事实,理想与事实背(bei)驰时,我们(men)应该改变理想(xiang)。坚持一种不合理的理(li)想而(er)至死不(bu)变只是匹夫(fu)之勇。我特(te)别着(zhe)重这(zhe)一点,因为有些(xie)道(dao)德家在盲目地说坚(jian)持理想,许多人在盲(mang)目(mu)地听(ting)。
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