《秦誓》曰:"若(ruo)有(you)一介臣,断断兮(xi)无他技(ji),其心休(xiu)休焉,其(qi)如有容焉。人 之有(you)技(ji),若己有(you)之;人(ren)之彦圣,其心好(hao)之(zhi),不(bu)啻(chi)若自其口出。实(shi)能容之,以(yi)能保 我子孙(sun)黎(li)民(min),尚亦有利(li)哉!人之有技,衩凹惨远裰;人之彦圣,而(er)违之俾不通(tong): 实不能容(rong),以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙(sun)黎(li)民,亦曰殆哉!"唯仁人放(fang)流(liu)之,迸诸四夷(yi),不与 同中(zhong)国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能(neng)爱人,能(neng)恶人。见贤而不能举(ju),举而不能先,命也;见(jian) 不(bu)善(shan)而(er)不能退,退(tui)而(er)不能远(yuan),过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之(zhi)性(xing), 瓯卮夫(fu)身(shen)。是故君子有大道,必忠(zhong)信以得之(zhi),骄(jiao)泰(tai)以失之。
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