父(fu)亲醮子,而命之迎,男先于女也。子(zi)承(cheng)命(ming)以(yi)迎,主人筵几于(yu)庙,而拜迎(ying)于 门外。婿(xu)执(zhi)雁入揖让升(sheng)堂,再拜奠(dian)雁,盖(gai)亲受(shou)之(zhi)于父母(mu)也。降,出御妇车,而婿 受(shou)绥,御轮三周,先俟于门(men)外,妇至,婿(xu)揖妇以入,共(gong)牢(lao)而(er)食(shi),合卺而。所(suo)以 合体(ti)同尊(zun)卑以亲之也。
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