生财有大道。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发(fa)身(shen),不仁者以身发财。未有(you)上好(hao)仁(ren)而下(xia)不(bu)好义(yi)者也,未有(you)好义(yi)其事(shi)不终者也,未有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利,以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而(er)务财用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国家,灾(zai)害并至;虽有(you)善者(zhe),亦无如之何(he)矣!此谓国不以利为(wei)利(li),以义(yi)为利也。
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