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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天下之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉(yan)。