天命之谓(wei)性(xing),率性之谓道,修道之谓(wei)教。道(dao)也者,不(bu)可(ke)须臾离也,可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹(du),恐(kong)惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中(zhong)节(jie),谓(wei)之和。中也者(zhe),天下之大本也;和也者,天(tian)下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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