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"大哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不(bu)至(zhi)德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学，致广大而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新(xin)，敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有道(dao)，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。