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故(gu)圣(sheng)人作(zuo)则(ze)，必以天地(di)为本，以(yi)阴阳为端，以(yi)四(si)时为(wei)柄，以日星为(wei)纪(ji)，月(yue)以(yi) 为(wei)量，鬼神以为(wei)徒，五行以(yi)为(wei)质(zhi)，礼义以为(wei)器，人情以为田，四(si)灵以为畜，以天 地为本，故物可举(ju)也。以阴(yin)阳为端，故(gu)情可睹(du)也。以(yi)四时为柄，故事可劝也。以 日星(xing)为纪，故(gu)事可列也。月(yue)以(yi)为量(liang)，故功有艺也。鬼(gui)神以为徒，故(gu)事(shi)有(you)守也(ye)。五 行以为质，故事可复也。礼义以为器(qi)，故事行有考也。人(ren)情(qing)以为田(tian)，故人以为(wei)奥 也(ye)。四灵以为畜，故饮食有由也(ye)。