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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古(gu)之(zhi)道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身(shen)者也(ye)。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不考文(wen)。今天下车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。