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贞观十二年(nian)（638）年(nian)，公卿大臣都请求太宗登泰(tai)山(shan)封禅，只有魏征认为现在举行封禅仪(yi)式(shi)不妥。太宗(zong)对魏征说："我希(xi)望您(nin)把(ba)自(zi)己的想法都说出来。难(nan)道是(shi)我的功劳不(bu)高吗？是(shi)我的德行(hang)不淳厚吗？是国家还没有平定吗(ma)？是远(yuan)方的(de)异(yi)族人不仰(yang)慕大唐的(de)高义吗(ma)？是吉祥尚未降临吗？是(shi)农业没有丰收(shou)吗？为什么我不能封泰山(shan)呢(ne)？"魏(wei)征说："陛下的功劳(lao)虽(sui)然(ran)是(shi)极(ji)高的，可是(shi)百姓并未(wei)感(gan)受到陛下的恩惠；陛下的德行虽(sui)是(shi)淳厚的(de)，但陛下(xia)的(de)德政(zheng)尚未传及(ji)全国各地；全国虽然(ran)安定，但并(bing)不能为兴办事业提供足够的资财；远(yuan)方的(de)部族仰慕陛下的高义，但(dan)朝廷却没有能(neng)力满(man)足他们的要求(qiu)；吉祥(xiang)的(de)征兆(zhao)虽然出现，但法网仍然密集；虽然连(lian)续几年农(nong)业丰收，但粮(liang)仓(cang)仍然空虚(xu)，这(zhe)是我认(ren)为(wei)目(mu)前不(bu)宜封(feng)禅的原因。我不(bu)能用遥远的东(dong)西(xi)打比方(fang)，姑且用(yong)人作比喻(yu)。现在有个(ge)人患了十年的重病，到将(jiang)要治愈(yu)时，已经瘦(shou)得皮包着(zhe)骨头，马(ma)上让他(ta)扛起一百米，每天走一百里路，他一定不可能做(zuo)到(dao)。隋朝(chao)天下大『乱(luan)』已经不止十年，陛下平定了全国的(de)混『乱(luan)』局面(mian)，虽然(ran)现(xian)在天下已经平定，但国库(ku)尚不充(chong)实，在如(ru)此情(qing)况(kuang)下，向天地报告事业已经成(cheng)功，我暗自(zi)对如此作法持怀(huai)疑态度。况且陛下(xia)若(ruo)东(dong)封(feng)泰山，各国的使(shi)者都要聚(ju)集(ji)到那里(li)，周边各国(guo)人(ren)，无不(bu)奔走(zou)相告。现(xian)在西起伊水、洛水流域，东到泰(tai)山、东(dong)海、荒(huang)草滩(tan)、沼(zhao)泽地(di)，苍茫千里(li)，人(ren)烟断绝，鸡犬之声不闻，道(dao)路萧条，行进艰难(nan)，岂可招来(lai)城外部族之(zhi)人(ren)，把我国的虚弱状况展示他(ta)们？即(ji)使我们用尽财物赏赐他(ta)们，也不能满足远(yuan)方之人的愿望(wang)；即(ji)使连续(xu)两(liang)年免除役，也(ye)不(bu)能抵偿百姓的劳苦。如果(guo)遇到水旱灾害(hai)，风雨之变，服役的民夫横加议论(lun)，即(ji)使(shi)后悔，也无法(fa)挽回损失。岂(qi)只是我一个人(ren)恳请陛下免(mian)去封(feng)禅(chan)之事？成(cheng)千(qian)上(shang)万的(de)百姓(xing)都(dou)乞望陛(bi)下(xia)恩(en)准(zhun)。"太(tai)宗听了魏征的一(yi)番(fan)话，也深感国(guo)家虽然(ran)初步安定，但生产远未恢(hui)复，国库仍然(ran)空虚(xu)，如此(ci)严峻的形(xing)势，有何功德以告慰(wei)天地(di)？遂(sui)将封禅(chan)泰山(shan)之事搁置(zhi)了下来。