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范睢说(shuo)："商君。吴起、大(da)夫种比不上。"蔡(cai)泽(ze)说(shuo)："这(zhe)样，那么你的君(jun1)主慈善仁爱，任用(yong)忠良，厚(hou)待老朋(peng)友，他贤(xian)能明智，同有道德(de)的人(ren)关(guan)系密(mi)切，讲节义，不(bu)背(bei)弃功臣，跟(gen)秦(qin)孝公、楚悼王、越王相(xiang)比(bi)，怎么(me)样呢?"蔡泽说："现(xian)在你的君主亲近忠臣，不超过秦孝公(gong)、楚悼王、越王，您施展才智，能替君(jun1)主转危(wei)为安，修(xiu)明政(zheng)治，治(zhi)理混(hun)『乱(luan)』，加强(qiang)军队，排除忧患(huan)，解决(jue)困难，扩大耕地，种植(zhi)稻(dao)谷，使(shi)国家富(fu)强、家庭充(chong)裕，加(jia)强君主地(di)位，尊崇社稷，显扬宗(zong)庙，天下(xia)没有(you)谁敢欺骗、冒犯你的君主，君主的声(sheng)威可震撼四海之内，功业彰(zhang)显于万里之外，声名光辉(hui)流传千秋万代，你跟商(shang)君、吴起、大(da)夫种相(xiang)比怎么(me)样呢？"范(fan)睢(sui)说："我不如他(ta)们。"蔡泽说："如今君主(zhu)亲近(jin)忠臣、不忘老友(you)比不(bu)上秦(qin)孝公、楚(chu)悼王、勾践，而你的功(gong)绩和受到(dao)的(de)宠信亲(qin)近(jin)又(you)比不(bu)上商(shang)君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)，然而你的(de)俸禄(lu)丰(feng)厚，职位高贵，私人的财富(fu)超过他(ta)们三个人，如(ru)果自身不退让，恐怕后患会比他(ta)们三个更(geng)厉害，我私(si)下替你感到(dao)危险。俗话(hua)说'太阳正(zheng)中以(yi)后就偏斜，月亮圆满以(yi)后就亏缺(que)'。事物极(ji)盛以后就要衰(shuai)落(luo)，这是天地(di)间(jian)的常规。进退伸(shen)缩，随着(zhe)时(shi)势变(bian)化，这是(shi)圣人(ren)的常道。所以'国家政治(zhi)清明就做官，国家(jia)政治(zhi)黑暗(an)就隐居(ju)'。圣人说'龙(long)飞腾在天，利于(yu)见贵人'。'不合道义(yi)而得来的富贵，对于我来(lai)说如同浮游(you)的云彩一样'。现在你的怨仇已(yi)经报了(le)，恩德已经报答(da)，心愿(yuan)已经(jing)实现，却没有应变的计谋(mou)，我私下(xia)认为(wei)这(zhe)是(shi)你不可取的(de)。再说翡翠、鸿鹊、犀牛(niu)、大象，它(ta)们所处(chu)的形势并不是不远离死地，但之所以(yi)死(si)亡(wang)，是因为被钓饵『迷』『惑』。苏(su)秦、智伯(bo)的智(zhi)慧，不是不足以(yi)来避(bi)免侮(wu)辱，远(yuan)离死(si)亡，但(dan)之所以死亡，是因为(wei)他们不(bu)断(duan)地被(bei)贪欲『迷』『惑』。因此圣人制订礼法，节制(zhi)欲望，向(xiang)人民索取而有限度，使用民力(li)而(er)根据时节，征用民财而有止境，所以心志(zhi)不自(zi)满，行为不骄矜，总(zong)是同道义相符(fu)而不(bu)失却(que)道义(yi)，所以大下能传承不断(duan)。从(cong)前(qian)齐桓公九次会(hui)合(he)诸侯，匡正天下(xia)，到了(le)葵丘会盟的(de)时(shi)候，因(yin)为有骄矜的心志，背叛他的国家有九(jiu)个。吴王夫差的军队无敌于天(tian)下，合恃(shi)勇敢(gan)强大(da)而轻视各(ge)诸侯(hou)国(guo)，欺(qi)凌(ling)齐国(guo)和晋(jin)国，所以终于导致自(zi)己被杀，国家灭亡(wang)。夏育、太(tai)史(shi)唯叱咤呼喝，惊(jing)骇三军，然而自己死在普通人手下。这些都是(shi)因为他们处(chu)于(yu)极强盛的地位(wei)而(er)不顾道(dao)义，不保持(chi)谦卑(bei)，不厉行(hang)节(jie)俭而带来(lai)的(de)祸(huo)患(huan)。