《区二区三区久久久久》

【区二区三区久久久久】

范睢(sui)说(shuo)："商(shang)君。吴起、大(da)夫种比(bi)不(bu)上。"蔡(cai)泽说："这样，那么你(ni)的(de)君主(zhu)慈善(shan)仁爱(ai)，任用忠良，厚待老朋友(you)，他贤能(neng)明智，同有道德的人关系密切，讲节义，不背弃功(gong)臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王、越王(wang)相比，怎么(me)样呢(ne)?"蔡泽说(shuo)："现在你的君主亲近忠臣(chen)，不(bu)超过秦孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王，您(nin)施展(zhan)才智，能替(ti)君主转(zhuan)危为安，修明(ming)政治，治理混(hun)『乱』，加强(qiang)军队，排除(chu)忧患(huan)，解决困(kun)难，扩(kuo)大耕地(di)，种植(zhi)稻谷(gu)，使国家富(fu)强(qiang)、家庭充裕，加强君主地位，尊崇(chong)社(she)稷，显扬宗庙(miao)，天下没有(you)谁敢(gan)欺骗、冒犯你的君主(zhu)，君(jun1)主的声威可(ke)震(zhen)撼四海(hai)之(zhi)内，功业彰(zhang)显于(yu)万里之外，声名光辉流传千秋万代，你(ni)跟商(shang)君、吴(wu)起、大夫(fu)种相比(bi)怎(zen)么样呢？"范睢说(shuo)："我不如(ru)他(ta)们。"蔡泽说："如今(jin)君主亲(qin)近忠(zhong)臣、不忘老(lao)友比不(bu)上秦孝公、楚悼王、勾践，而你的(de)功绩(ji)和受(shou)到(dao)的(de)宠信亲近又比不上(shang)商君、吴(wu)起、大夫种，然而你的俸禄丰(feng)厚，职位高贵(gui)，私人的财(cai)富超过(guo)他(ta)们(men)三(san)个人，如果自身(shen)不退让，恐怕(pa)后患会比他们三个更厉害，我私下替(ti)你(ni)感到危险。俗话说'太阳(yang)正中以后就偏(pian)斜，月亮圆满以后就亏(kui)缺'。事(shi)物极盛(sheng)以后就(jiu)要衰落(luo)，这(zhe)是天(tian)地间(jian)的常规。进退伸缩，随着(zhe)时势变化，这(zhe)是圣(sheng)人的常道。所以'国家政(zheng)治清明(ming)就(jiu)做官，国家政治黑(hei)暗就隐(yin)居'。圣人(ren)说(shuo)'龙飞腾在天，利(li)于见贵人'。'不合道义而得来的富贵，对(dui)于(yu)我来说如同浮(fu)游(you)的云彩一样'。现在你的(de)怨(yuan)仇已经报了，恩德(de)已(yi)经报(bao)答，心愿已经实现(xian)，却没有应(ying)变(bian)的计谋，我(wo)私下(xia)认为(wei)这是(shi)你不(bu)可取的。再说翡(fei)翠、鸿(hong)鹊、犀牛、大象(xiang)，它们所处的(de)形势并不(bu)是(shi)不远离(li)死(si)地，但之所以死亡，是因(yin)为被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不(bu)是(shi)不(bu)足以来避(bi)免(mian)侮辱，远离死亡，但之(zhi)所以死亡，是(shi)因为他们不(bu)断地被(bei)贪欲『迷』『惑(huo)』。因此圣人(ren)制订礼法，节制(zhi)欲望(wang)，向人民索取而有限(xian)度，使用民力而根据时节，征(zheng)用民财(cai)而(er)有止境(jing)，所以心志(zhi)不自(zi)满，行为(wei)不骄矜，总是同道义相符而不(bu)失却道义(yi)，所以大下能传承(cheng)不断。从前齐桓公九次会合(he)诸侯，匡(kuang)正天下，到(dao)了葵丘会盟的(de)时候，因(yin)为有(you)骄(jiao)矜(jin)的心志，背叛他的国家(jia)有(you)九个。吴王(wang)夫差的(de)军队无敌于天下，合恃勇敢(gan)强(qiang)大而轻视各(ge)诸(zhu)侯(hou)国，欺凌齐国和(he)晋国(guo)，所以终于(yu)导致(zhi)自己被杀，国家(jia)灭亡。夏(xia)育、太史唯叱咤呼喝，惊骇(hai)三军，然而自己死在普(pu)通(tong)人手下。这些(xie)都(dou)是(shi)因为他(ta)们处于(yu)极强盛的地位而不顾道义(yi)，不保持(chi)谦卑，不(bu)厉(li)行(hang)节俭而带来的(de)祸患(huan)。