《www.女人本色》

【www.女人本色】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善(shan)，民(min)之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而(er)亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又(you)日(ri)新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。