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盖胪陈科(ke)学，常(chang)人厌(yan)之，阅(yue)不终(zhong)篇(pian)，辄(zhe)欲睡去，强(qiang)人所难，势(shi)必然矣。惟(wei)假小(xiao)说之(zhi)能力，被优孟之(zhi)衣冠，则(ze)虽析(xi)理(li)谭玄(xuan)，亦能浸(jin)淫脑筋(jin)，不生厌倦。彼纤儿俗(su)子，《山海经(jing)》，《三国(guo)志》诸书，未尝(chang)梦(meng)见，而(er)亦能津津(jin)然识长(zhang)股(gu)，奇(qi)肱之域，道周郎，葛亮之名(ming)者，实(shi)《镜花缘》及《三(san)国演义》之赐也。故(gu)掇取学理，去(qu)庄而(er)谐(xie)，使读者触目会心(xin)，不劳思索，则必(bi)能于不知不觉间，获(huo)一(yi)斑之智识，破遗传之迷信，改良思(si)想，补助(zhu)文明，势力之伟，有如此(ci)者！我国(guo)说部，若(ruo)言(yan)情谈故刺时志怪(guai)者，架栋(dong)汗牛，而独于科(ke)学小说(shuo)，乃如麟角(jiao)。智识荒隘，此实一(yi)端(duan)。故苟欲弥(mi)今日(ri)译界之(zhi)缺点，导中国(guo)人(ren)群以进(jin)行(hang)，必自科学小说始。