《神马九九》

【神马九九】

古(gu)之欲明明(ming)德于(yu)天下者，先治(zhi)其国。欲治其国者(zhe)，先(xian)齐其(qi)家。欲(yu)齐其家者，先修其(qi)身(shen)。欲(yu)修(xiu)其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲(yu)诚其意者(zhe)，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物。物格而后(hou)知(zhi)至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚(cheng)而后心正，心正(zheng)而后身修(xiu)，身(shen)修而后(hou)家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后天(tian)下平。自天子以至于庶(shu)人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否(fou)矣。其(qi)所(suo)厚者(zhe)薄，而(er)其所薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之至(zhi)也。