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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学(xue)，致广(guang)大而尽(jin)精微，极高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上(shang)不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古(gu)之道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。