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，Mill，Buckle）的理想。伊现(xian)在是(shi)单以现代的倾向(xiang)诗人和(he)社会改革(ge)家站在芬阑文学上(shang)了。伊辩护欧(ou)洲文明(ming)的理(li)想和状态(tai)，输入伊的(de)故乡(xiang)，且又用了极端(duan)急进的见解。伊又(you)加入(ru)于(yu)为被压制人民的(de)正义(yi)，为苦人(ren)对于(yu)有权(quan)者和(he)富(fu)人，为妇女和伊的权利对于(yu)现今的社(she)会制度，为博爱的真基督(du)教对于以伪善(shan)的文句(ju)为衣装的官样基督教。在伊创作里，显示着冷静的明白(bai)的判(pan)断(duan)，确实的奋(fen)斗(dou)精神(shen)和(he)对于感(gan)情(qing)生活的(de)锋利而(er)且细致的观察。伊有强盛的构造力，尤其表(biao)见于戏曲的(de)意象中，而在(zai)伊的(de)小说里，也时时加入(ru)戏(xi)曲的气息；但(dan)在(zai)伊(yi)缺少真率的艺(yi)术眼，伊对(dui)一(yi)切事物都(dou)用那固(gu)执的成(cheng)见的批评。伊(yi)是辩论(lun)家(jia)，讽刺家，不只是人生(sheng)观察者。伊(yi)的眼光(guang)是(shi)狭窄(zhai)的，这也(ye)不特(te)因为(wei)伊起(qi)于(yu)狭窄的景况(kuang)中，又未经超出这外面而然，实也因为伊的理性的冷静(jing)，知道那(na)感情便太(tai)少了。伊缺少心情的暖和(he)，但出色的是(shi)伊的(de)识(shi)见，因此(ci)伊所描写，是一个(ge)小(xiao)市民范(fan)围内的细(xi)小(xiao)的批评。……