《天天天天天干天天天天天》

【天天天天天干天天天天天】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无征不信，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而(er)世为天下道(dao)，行而世(shi)为(wei)天(tian)下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不如(ru)此而早有誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如日月之代明(ming)。万物并育(yu)而(er)不相害，道并行(hang)而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流(liu)，大德(de)敦化(hua)。此天(tian)地之所以为大也(ye)。