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天(tian)命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓(wei)之和。中也者，天下之大本也(ye)；和(he)也者(zhe)，天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物育(yu)焉(yan)。