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是故(gu)男教不(bu)修(xiu)，阳(yang)事不得，适见于天，日为之食；妇顺(shun)不(bu)修，阴事不(bu)得，适 见于天(tian)，月为之(zhi)食。是故日食(shi)则天子素服而修六官之职，荡(dang)天下之阳(yang)事；月食(shi)则 后素(su)服而修六宫之职，荡(dang)天下之阴(yin)事。故天子(zi)之与(yu)后，犹日之与(yu)月(yue)，阴之与阳， 相须而后(hou)成者也。天(tian)子(zi)修男教，父道也(ye)；后修女(nv)顺(shun)，母道也。故(gu)曰："天(tian)子之与(yu) 后，犹(you)父之与母也。"故为天王服斩衰，服(fu)父之义也；为(wei)后服(fu)资衰，服(fu)母之(zhi)义也(ye)。