《亚洲日韩高清》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤其贤(xian)而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉(ji)熙敬(jing)止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣(chen)，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。