《澳门伊人》

【澳门伊人】

公族朝于(yu)内朝，内亲也。虽有(you)贵者以齿，明父子也(ye)。外朝以官，体异姓也。 宗庙之中(zhong)，以爵为(wei)位(wei)，崇德也。宗(zong)人授事(shi)以官(guan)，尊(zun)贤也。登肥芫粢陨纤茫尊祖(zu) 之(zhi)道也(ye)。丧纪(ji)以服(fu)之轻重(chong)为序，不夺人亲也。公与(yu)族燕则以齿，而孝弟之道达矣。 其族(zu)食世降(jiang)一等，亲亲(qin)之杀(sha)也。战(zhan)则(ze)守于公(gong)祢，孝爱之深(shen)也。正室(shi)守大庙，尊宗(zong) 室，而君(jun1)臣之道(dao)著(zhe)矣。诸父诸(zhu)兄有守贵(gui)室，子弟守下室，而(er)让道达(da)矣。五庙之孙， 祖庙未毁，虽及庶人，冠、取(qu)妻必告，死(si)必赴，不忘亲也。亲(qin)未绝而列于庶人， 贱无能也。敬(jing)吊临(lin)赙(fu)睿睦(mu)友(you)之道也。古者庶子(zi)之(zhi)官治，而邦国(guo)有伦邦(bang)国有伦， 而众乡方矣(yi)。公族(zu)之罪，虽亲不以犯(fan)有司，正(zheng)术也，所以(yi)体(ti)百(bai)姓也。刑于隐(yin)者(zhe)， 不(bu)与国人虑(lv)兄弟也(ye)。弗(fu)吊，弗为服(fu)，哭于(yu)异姓之庙，为忝祖(zu)远之(zhi)也。素服居外， 不听乐，私(si)丧之也，骨(gu)肉(rou)之(zhi)亲无绝也。公族无宫刑，不翦其类(lei)也(ye)。