《秦(qin)誓》曰:"若有一介(jie)臣(chen),断断兮无(wu)他技,其心(xin)休休焉(yan),其(qi)如有容焉。人 之有技,若己有之;人之彦(yan)圣,其心好(hao)之,不(bu)啻(chi)若(ruo)自其口出。实能容之,以能保(bao) 我子(zi)孙黎(li)民(min),尚亦有利哉!人之(zhi)有技,衩凹惨远(yuan)裰;人之彦圣,而违之俾不通: 实不能容,以(yi)不能保我(wo)子(zi)孙黎民,亦曰殆哉(zai)!"唯(wei)仁人放(fang)流之,迸诸(zhu)四夷,不与 同中(zhong)国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱(ai)人,能恶(e)人。见贤(xian)而不能举(ju),举而(er)不能(neng)先,命(ming)也;见 不善而不能(neng)退,退(tui)而不能(neng)远,过也(ye)。好人之所(suo)恶,恶(e)人之所好,是谓拂(fu)人之性, 瓯(ou)卮夫(fu)身。是故君(jun1)子有大道,必忠(zhong)信(xin)以得之(zhi),骄泰以(yi)失(shi)之。
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