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生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利，以(yi)义为利也。