《色香欲天天干》

【色香欲天天干】

"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无征，无征不信，不信(xin)民(min)弗从；下(xia)焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊不信，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知(zhi)天也；百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不惑，知人也。是故(gu)君子动而世为(wei)天(tian)下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天(tian)下则(ze)。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望(wang)，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之(zhi)错行，如日月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不(bu)相悖。小德(de)川流(liu)，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。