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首(shou)先人(ren)们(men)会面对(dui)他人的死亡。《黄鸟》的写作背景是秦穆(mu)公死时，以大量(liang)的活人(ren)殉葬，国人(ren)们看到三(san)位人中(zhong)之杰的(de)俊(jun4)逸良(liang)人也被殉葬，哀悼万分，写下此诗。诗(shi)中用(yong)虔诚的(de)赞美之词形(xing)容(rong)了三位良(liang)人的(de)才能，然而害怕孤单的秦(qin)穆公(gong)让他(ta)们(men)殉葬了。人们痛惜人才(cai)的(de)白白死(si)亡，甚(shen)至愿(yuan)意用一百个(ge)人去(qu)交换他(ta)们一个(ge)。不可否认，对(dui)人才我们应当体(ti)现出我们特(te)别的尊重(chong)和崇(chong)敬。但在死(si)亡(wang)面前，人的(de)生命有没有高低贵贱之分。因为(wei)那座坟墓(mu)里除了躺着(zhe)秦穆公的尸体(ti)外，除(chu)了(le)三位(wei)良人(ren)的尸(shi)体(ti)外，还埋(mai)葬着一百(bai)七(qi)十(shi)七个无辜平民(min)的(de)灵魂。诗人不(bu)去关注(zhu)，因为在他们眼里，平民(min)的生命根本(ben)比(bi)不上三位良人的生(sheng)命。我们不禁要出离地(di)愤怒，为什么秦穆公殉葬，三位良人不应(ying)当(dang)死，而那一百多人(ren)的生命却可以白白消逝？