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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千，待其人(ren)然后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极(ji)高明而(er)道中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以(yi)兴；国无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼(li)，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐(le)焉。