公族(zu)朝于内朝,内亲也。虽(sui)有贵者以齿,明父子也(ye)。外朝以(yi)官(guan),体异姓也。 宗庙之中,以(yi)爵为(wei)位,崇德也。宗人授事(shi)以(yi)官,尊贤(xian)也。登肥芫粢(zi)陨纤茫尊祖 之道也(ye)。丧纪以服(fu)之轻重为序,不(bu)夺(duo)人亲也。公(gong)与族燕则以(yi)齿,而(er)孝弟(di)之道达矣。 其族食世降一等(deng),亲亲之杀也。战则守于(yu)公祢(mi),孝爱之(zhi)深也(ye)。正室守大庙,尊(zun)宗 室(shi),而(er)君臣之道(dao)著矣。诸父诸兄有守(shou)贵室,子弟守下室,而让道达矣。五(wu)庙之孙(sun), 祖庙未(wei)毁(hui),虽及庶(shu)人,冠、取(qu)妻必告,死必赴(fu),不忘亲也。亲(qin)未(wei)绝(jue)而列于(yu)庶人, 贱无能也。敬吊临赙(fu)睿睦友(you)之道(dao)也。古(gu)者庶子(zi)之(zhi)官(guan)治,而邦国有伦邦(bang)国有伦(lun), 而(er)众乡方矣(yi)。公族之罪,虽亲不(bu)以(yi)犯有司,正(zheng)术也,所(suo)以体百姓(xing)也(ye)。刑于隐者, 不与国人虑兄弟也(ye)。弗吊,弗为(wei)服,哭于异姓(xing)之庙,为忝祖(zu)远之也(ye)。素(su)服居外(wai), 不听乐,私丧(sang)之也(ye),骨肉之亲无绝也。公(gong)族无(wu)宫刑,不翦(jian)其(qi)类也。
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