《日日夜人人》

【日日夜人人】

所(suo)谓(wei)平天下在(zai)治其国者，上老老而民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰(qian)矩(ju)之(zhi)道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于下，毋以事上；所恶(e)于前，毋(wu)以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交(jiao)于左；所恶于(yu)左，毋以(yi)交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君(jun1)子，民之父母。"民之所好好之，民之所(suo)恶(e)恶之，此(ci)之谓(wei)民之父(fu)母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不(bu)易。"道(dao)得(de)众则得国，失众则失(shi)国。