现代人从(cong)各个(ge)方面都有着(zhe)先秦社会(hui)奴隶(li)永(yong)远都无(wu)法想像(xiang)到的(de)自由(you)和便利(li),但对于(yu)痛苦与(yu)艰难的体验,仍然(ran)亘古未变。甚至(zhi)说,我们(men)比先秦(qin)时代的奴隶(li)们更(geng)痛苦了。因为,奴隶在长(zhang)久的精神麻醉下,对外在的困难痛苦有(you)着(zhe)较大的忍耐力(li)。而现代都市(shi)中的人们(men)在自由(you)的旗帜下让自己(ji)的感官变(bian)得极其敏锐,同时外在环(huan)境(jing)的复杂化(hua)带给人们更多的(de)陌生感。如何面对种种艰难(nan)困苦(ku),除(chu)了用自己的(de)毅力支撑(cheng)自己之外,别忘了,我们还(hai)有理想,只(zhi)不过(guo),需要(yao)我们抬起头,看看蓝天白云,找(zhao)到(dao)我们的希望(wang)。《硕鼠》描写的奴隶们从一(yi)出生就(jiu)被(bei)剥夺了(le)种(zhong)种作(zuo)为(wei)人的(de)权(quan)利,他们身上(shang)捆(kun)绑的枷锁足(zu)以让(rang)他们每次的呼吸(xi)都(dou)变得沉重。但他们(men)仍(reng)能(neng)追求理(li)想,追(zhui)求(qiu)无(wu)忧无虑,快乐幸福的(de)乐土。为(wei)什(shi)么(me)我们不(bu)能(neng)呢?
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