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子言(yan)之：君子之所谓(wei)仁(ren)者(zhe)，其难乎！《诗》云："凯弟(di)君子，民之父(fu)母(mu)。凯(kai) 以强教之，弟以说安之。"乐而毋荒，有礼而亲(qin)；威庄(zhuang)而(er)安，孝(xiao)慈而敬。使民(min)有 父之尊，有母之亲。如此而后可以(yi)为民父(fu)母(mu)矣。非至德其(qi)孰能如此乎？今(jin)父之亲 子也(ye)，亲贤(xian)而下无能(neng)；母之亲(qin)子也，贤(xian)则亲之，无能则怜之(zhi)。母，亲而(er)不尊；父， 尊而不亲(qin)。水(shui)之于(yu)民也，亲(qin)而(er)不尊；火(huo)，尊(zun)而不亲。土之于民也，亲而不尊；天， 尊(zun)而不(bu)亲。命(ming)之于民(min)也，亲而不(bu)尊；鬼(gui)，尊而(er)不亲(qin)。