生财有大道。生(sheng)之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财(cai)恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不好义者也,未有好义其(qi)事(shi)不终者也,未(wei)有府库财(cai)非(fei)其(qi)财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利为利(li),以义为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之,小人(ren)之使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽有(you)善者,亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣!此(ci)谓国(guo)不以利为利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利也。
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