真是人(ren)有(you)善愿,天必(bi)从之,却好三个题(ti)目都(dou)是(shi)如玉做过、春(chun)才读熟的。第一题(ti)将"不改""不"字(zi)看得活泛,前后两段一起一收,中间劈(pi)分三比:一(yi)比(bi)是(shi)胡乱(luan)改(gai)父之臣与父之政的,自然不(bu)是(shi);一比是拿定死腔(qiang),总不改其父之臣与政,毫无变通(tong),也只(zhi)算与执中无(wu)权的一样(yang),何足(zu)为(wei)难;一比是量才(cai)授职,因时制宜(yi),不改(gai)其父分职(zhi)任官(guan)之意与法天(tian)勤民之心,虽改(gai)而一(yi)如不改,才是难能(neng)。第二(er)题将"是"、"也"二字,看作乃兄指(zhi)点(dian)仲子回心(xin)转意(yi)的口(kou)吻(wen),并(bing)不是(shi)学三(san)家村妇(fu)女(nv)反唇(chun)相讥;落下(xia)出(chu)哇,更觉(jiao)有力,而仲子之娇异,亦倍觉异乎寻常。第三题(ti)将讲家"《凯(kai)风》事关一身,其过(guo)小(xiao);《小弁》及(ji)天下,其过大"的(de)议论驳去(qu),中有警(jing)句(ju)云:"女子之(zhi)失身,无异天(tian)子之失天下,以不安(an)其室(shi),而犹(you)曰过(guo)小,是(shi)编(bian)氓妇(fu)女(nv)终身无复有(you)大(da)过矣(yi)。"撇(pie)过(guo)此层,却将(jiang)过之(zhi)已(yi)成(cheng)、未成定(ding)大小(xiao)。《小(xiao)弁(bian)》是(shi)已废(fei)申后黜太子,危及宗社,其过自然大了。《凯风》之(zhi)母,虽(sui)有不(bu)安其(qi)室(shi)之心,却未(wei)有(you)不安其室之事。七子洞察隐(yin)微,作诗自(zi)责,所以过(guo)小。中有警句云:"贸丝(si)送子(zi),未免(mian)习俗(su)之(zhi)移人;桑落嗟鸠,亦自(zi)中心之抱愧。"这三篇文字一(yi)一誊好(hao),早早(zao)交(jiao)卷(juan),第一起出场。到二场、三场,不过丢了几两银子,请(qing)人(ren)应酬(chou),聊(liao)草(cao)塞责而已。
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