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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有(you)道(dao)，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼(li)，不(bu)制度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉。