"大哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千(qian),待其人然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微,极(ji)高明(ming)而(er)道中庸;温(wen)故而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道(dao),其(qi)言(yan)足以兴(xing);国无道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好(hao)自(zi)用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今天下车同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无其(qi)德,不敢作礼(li)乐(le)焉;虽(sui)有(you)其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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