《日本女人天天操操天天干干天天舔舔》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人乐(le)其(qi)乐(le)而(er)利其利(li)，此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听(ting)讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。