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《叔于田(tian)》讲述了一个男子(zi)的美。诗(shi)中(zhong)的男子洵美且仁 洵美且(qie)好 洵(xun)美且武。他相貌堂(tang)堂，俊秀飘逸。外(wai)貌也具(ju)有极其(qi)潇洒的男人式的美丽。然而诗歌(ge)重点(dian)却是(shi)在男子的(de)仁爱，男子的英(ying)武。这成为了男子最美(mei)的(de)地方。人(ren)的(de)相貌(mao)姿(zi)色在出生的一刻起(qi)就(jiu)已注定，我们只能无可(ke)奈何(he)地任(ren)由(you)其(qi)发展。或者依靠化妆，或者(zhe)依(yi)靠整容，人类能(neng)够在一(yi)定程度上去(qu)提高(gao)外貌(mao)的美。但对于(yu)天生丽质(zhi)的自然(ran)美(mei)我们的(de)确无(wu)法左右。但我们可(ke)以去追(zhui)求自己的仁爱(ai)美，仁者(zhe)爱人，以(yi)吾(wu)老以(yi)及人之(zhi)老(lao),以吾幼以(yi)及人之幼(you)，你(ni)也可以(yi)成为美丽的使者。美，更多时(shi)候就在人的心里。