《日日干综合网》

【日日干综合网】

所谓平天下在(zai)治(zhi)其国(guo)者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君子有褰矩之道也。所(suo)恶(e)于上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶于前(qian)，毋以(yi)先后；所恶(e)于后(hou)，毋以从前；所恶(e)于右，毋以(yi)交(jiao)于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子，民之(zhi)父母(mu)。"民之所好好之，民(min)之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母(mu)。《诗》云(yun)："节彼(bi)南(nan)山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以不慎(shen)，辟则(ze)为(wei)无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧师(shi)，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道得众则得(de)国，失众则失国(guo)。