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马二先生问道：先生(sheng)名门，又这般大才，久已该高发(fa)了，因(yin)甚困守(shou)在此？公孙道(dao)：小弟因先(xian)君见背的早，在先(xian)祖膝下料理些家(jia)务，所以不曾(ceng)致力于举业。马二(er)先生道：你这(zhe)就(jiu)差了。举业二(er)字是(shi)从(cong)古及今(jin)人人必要做(zuo)的。就如(ru)孔子(zi)生在(zai)春(chun)秋时候，那(na)时用‘言(yan)扬(yang)行举(ju)’做官，故孔子只讲得个‘言(yan)寡(gua)尤(you)，行寡悔，禄在(zai)其中(zhong)’，这便是孔(kong)子(zi)的举业。讲到(dao)战国时，以游说(shuo)做官，所以孟(meng)子历说齐梁(liang)，这便是(shi)孟子的(de)举业(ye)。到汉朝用‘贤良方正’开(kai)科(ke)，所以公(gong)孙弘、董仲舒举贤良方(fang)正，这便(bian)是(shi)汉人的举业(ye)。到(dao)唐(tang)朝用诗赋(fu)取(qu)士，他(ta)们若讲孔孟(meng)的话，就(jiu)没有官做了(le)，所以唐人(ren)都(dou)会做几(ji)句(ju)诗(shi)，这便是唐人(ren)的举业。到宋朝又好了，都用的是些理学的人做官，所以程、朱就讲(jiang)理学(xue)，这便是宋人的举业。到本朝用(yong)文章取上，这是极好的法则(ze)，就是夫子在(zai)而今，也要念文章、做举(ju)业，断不讲那‘言寡尤(you)，行寡悔(hui)’的话(hua)。何(he)也？就日日讲(jiang)究‘言寡尤，行寡悔’，那(na)个给你官做？孔子的(de)道也(ye)就(jiu)不(bu)行了，一席话(hua)说(shuo)得蘧(qu)公孙如梦方醒。又留他吃(chi)了晚饭，结为性命之交，相(xiang)别(bie)而去。自此(ci)日日(ri)往来。