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始(shi)死，三(san)日不怠，三月不懈(xie)。期悲(bei)哀(ai)，三年(nian)忧，恩之(zhi)杀也。圣人因杀以制节， 此(ci)丧之所以三(san)年，贤者不得过，不肖者不(bu)得(de)不及，此(ci)丧之(zhi)中庸(yong)也，王者之(zhi)所(suo)常行 也。《书》曰(yue)："高宗(zong)谅(liang)ウ，三年不言"，善之也。王(wang)者莫不行此礼。何以独善(shan) 之也？曰：高宗者武丁。武丁者(zhe)，殷(yin)之贤王也。继世(shi)即位而慈(ci)良(liang)于丧，当此之时， 殷衰(shuai)而复兴(xing)，礼(li)废而复起，故善之。善之，故载之书中(zhong)而(er)高(gao)之，故谓之(zhi)高宗(zong)。三 年之(zhi)丧，君不言，《书》云："高宗(zong)谅(liang)ウ，三年不言(yan)"，此之(zhi)谓也。然(ran)而曰(yue)"言(yan) 不文"者(zhe)，谓臣下(xia)也(ye)。