生财有大(da)道。生之者众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也,未有(you)府库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以(yi)利为(wei)利,以(yi)义为利也。长国(guo)家而务财用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之使为国家,灾(zai)害并至;虽有善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之何矣!此谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利也(ye)。
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