鹿三虽然痛苦(ku)却(que)不特别难堪。几(ji)乎无人不(bu)晓(xiao)鹿三早在(zai)黑(hei)娃引回一个来路(lu)不(bu)明(ming)的媳妇的时候(hou),就断然把他撵出家门的事实(shi),黑娃的所有作为不能怪(guai)罪鹿三;鹿三磕(ke)破额头真诚悔(hui)罪的行为也得(de)到大家的理(li)解和同(tong)情。站在祠堂里的族(zu)人当(dang)中(zhong)的(de)鹿子霖,才是既痛苦(ku)不堪又尴尬不堪的(de)角色。按(an)照辈(bei)分(fen)和(he)地位,鹿(lu)子(zi)霖站在祭桌前头第一排居中,和(he)领读乡(xiang)约(yue)的孝文脸对脸站着(zhe)。鹿子(zi)霖动作有(you)点僵硬地焚香叩(kou)拜(bai)之(zhi)后(hou)仍然(ran)僵硬地(di)站着,始(shi)终没(mei)有把眼睛盯到孝文脸上,而是盯住一(yi)个什(shi)么也(ye)不存在的(de)虚(xu)幻处。他(ta)的长睫(jie)毛覆盖着(zhe)的深(shen)窝(wo)眼(yan)睛(jing)半咪(mi)着,谁也(ye)看不见他(ta)的眼珠儿。他外(wai)表(biao)平静得(de)有点木(mu)然的脸遮(zhe)饰着内心完全溃毁的自(zi)信(xin),惶(huang)恐难耐。白鹿(lu)村所(suo)有站在祠堂(tang)正殿里和院子里的男人们,鹿(lu)子(zi)霖相信(xin)只有他才(cai)能完全准(zhun)确地理解白嘉轩重修祠堂的真实用意(yi),他太(tai)了解(jie)白嘉轩了,只有(you)这个人(ren)能够(gou)做到拒不到戏楼下去观赏田福贤导(dao)演的猴(hou)耍(shua),而(er)关起门来修(xiu)复乡约(yue)。白嘉轩就是这样(yang)一种(zhong)人。他(ta)硬(ying)着头皮(pi)来到祠(ci)堂参(can)加(jia)祭奠,从(cong)走出屋院就(jiu)感到尴尬(ga)就开始眯起了深窝里的眼睛。
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