《日韩亚洲中文》

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古(gu)之欲明明德于天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其家者，先修其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其心。欲正(zheng)其心(xin)者，先(xian)诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致(zhi)其知。致知在(zai)格(ge)物。物格而后知至，知(zhi)至(zhi)而后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修而(er)后家齐(qi)，家齐(qi)而后(hou)国治，国治而后天下平。自(zi)天(tian)子以至于庶人，壹(yi)是皆以修身为本，其本乱(luan)而末(mo)治者否(fou)矣。其所(suo)厚者薄，而(er)其所薄者厚，未(wei)之有(you)也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之至(zhi)也。