《澳门一及黄色视屏》

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所谓平天下在治其国者(zhe)，上老老(lao)而(er)民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以(yi)君子(zi)有褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上，毋以使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先(xian)后；所恶于(yu)后，毋以从(cong)前(qian)；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民(min)之(zhi)父母。"民之所好(hao)好(hao)之，民之所恶恶(e)之，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云(yun)："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻(zhan)。"有(you)国(guo)者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪监(jian)于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得(de)国，失(shi)众则失(shi)国(guo)。