《免费在线观看视频》

【免费在线观看视频】

古之(zhi)欲明明(ming)德(de)于(yu)天下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其(qi)身者(zhe)，先正(zheng)其(qi)心。欲正其(qi)心(xin)者，先诚(cheng)其意(yi)。欲(yu)诚其意者，先致(zhi)其(qi)知。致(zhi)知在(zai)格(ge)物。物格而(er)后知至，知至而后(hou)意诚，意诚(cheng)而后心正，心正而后身(shen)修，身修(xiu)而后家齐(qi)，家齐而(er)后国治，国(guo)治而后天下平。自(zi)天子以(yi)至于(yu)庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其(qi)所(suo)薄者厚(hou)，未之有也。此谓知本，此(ci)谓知之至(zhi)也。