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古人对(dui)孝道的解(jie)释(shi)有(you)合理的一(yi)面。孔子认为(wei)，孝是一切道德的基础、至善的美德。一个能事(shi)奉(feng)双亲的孝子平(ping)时要以最诚敬的心(xin)情(qing)去周到地(di)照(zhao)顾(gu)父母；任(ren)劳任怨地服侍(shi)父母，精心照料(liao)；父(fu)母(mu)过世(shi)时(shi)，要以最哀痛的(de)心情来追(zhui)思父母。 父子之道，天(tian)性(xing)也，父亲的培养、教(jiao)育儿(er)子，儿子奉养、尊(zun)敬(jing)父亲，这是人类(lei)自然(ran)的天性。《增广贤文》有羊(yang)羔尚有跪乳之(zhi)恩，乌(wu)鸦(ya)也有(you)反哺之义(yi)的警世(shi)恒言。动物尚且(qie)如此(ci)，何况人类这(zhe)一高级动物？孔子认为，在一切(qie)生灵中(zhong)唯有人最(zui)为尊贵，在人(ren)的所(suo)有行为中，孝最伟大，而在(zai)所(suo)有(you)的(de)孝(xiao)行中尊敬(jing)父母(mu)是最为重要。子(zi)女的孝(xiao)敬是对他们一(yi)生辛勤劳动的(de)报答(da)。孟子进一(yi)步(bu)提出了(le)老吾老，以及(ji)人(ren)之(zhi)老；幼(you)吾幼(you)，以及(ji)人之幼(you)的主张。意思是说，不仅要尊敬自己家(jia)的老人、爱护自(zi)己家的孩子，而且同时要尊敬和爱护别人家的老(lao)人与孩(hai)子。