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在昔人智未(wei)辟(pi)，天然擅(shan)权，积山长波，皆足为阻。递有刳(ku)木剡木之(zhi)智，乃胎交通；而桨而帆，日益衍进。惟遥望重洋，水(shui)天相接，则犹(you)魄(po)悸体栗，谢(xie)不敏也。既而(er)驱(qu)铁使汽(qi)，车舰风驰(chi)，人治日张，天行(hang)自(zi)逊(xun)，五州同室，交贻(yi)文明(ming)，以成今(jin)日(ri)之世界。然造化不仁(ren)，限制是乐，山(shan)水之险，虽失其(qi)力(li)，复(fu)有吸(xi)力空气(qi)，束缚(fu)群生，使(shi)难越雷(lei)池一步，以与诸星球(qiu)人类相交际。沉沦黑(hei)狱(yu)，耳窒目朦(meng)，夔(kui)以相欺，日颂(song)至(zhi)德，斯固(gu)造物所乐，而人(ren)类所羞者(zhe)矣。然(ran)人类者，有希望进步之生物也，故其一部(bu)分，略得光明，犹不知餍，发大希(xi)望，思斥吸力，胜空(kong)气，泠然(ran)神行(hang)，无有障碍(ai)。若(ruo)培(pei)伦氏(shi)，实以其尚(shang)武之(zhi)精(jing)神(shen)，写(xie)此希望之进(jin)化(hua)者也(ye)。凡事(shi)以理想为(wei)因，实(shi)行为果，既莳厥种，乃亦(yi)有(you)秋。尔(er)后殖民(min)星球(qiu)，旅(lv)行月界，虽贩(fan)夫稚子，必然夷(yi)然视之，习不为(wei)诧(cha)。据理以(yi)推(tui)，有固然也。如是(shi)，则虽地球之大同可(ke)期，而(er)星球之(zhi)战祸(huo)又起(qi)。呜呼！琼孙之福地(di)，弥尔之乐园，遍觅(mi)尘球(qiu)，竟(jing)成幻想；冥冥黄族，可以兴矣。