天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可离(li)非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和(he)也(ye)者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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