《日本久久社区色鲁美女》

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君子(zi)曰：礼乐(le)不可斯(si)须(xu)去(qu)身(shen)。致乐以治心，则易直(zhi)子谅之心油然生矣(yi)。易直 子谅之心生则乐，乐则安，安则(ze)久，久(jiu)则天，天则神。天则(ze)不言而(er)信，神(shen)则不怒 而威，致乐以(yi)治心者(zhe)也(ye)。致礼以治(zhi)躬则庄(zhuang)敬，庄(zhuang)敬则严威。心(xin)中斯(si)须不和不乐， 而(er)鄙诈(zha)之心入之(zhi)矣，外貌斯须不(bu)庄不敬，而(er)易慢之心入之(zhi)矣。故乐也者，动于内 者也；礼(li)也者，动于外者(zhe)也。乐极(ji)和，礼极顺。内和(he)而外顺，则(ze)民瞻其颜色(se)而弗 与争也(ye)，望其(qi)容貌而民不生(sheng)易慢焉。故(gu)德付于(yu)内，而(er)民莫不承(cheng)听(ting)，理发 诸外(wai)，而民莫不承顺。故曰：致礼乐(le)之道，举而错之，天下无(wu)难(nan)矣。乐也者，动 于(yu)内(nei)者(zhe)也；礼(li)也者，动(dong)于外者也(ye)。故礼(li)主其(qi)减，乐主其盈。礼减而(er)进，以(yi)进(jin)为文(wen)； 乐盈而反(fan)，以反为文。礼减(jian)而不进则销，乐(le)盈而不反则放(fang)。故礼(li)有(you)报而乐(le)有反。 礼得其报则(ze)乐，乐得(de)其(qi)反则安；礼之报，乐之反(fan)，其义(yi)一也。