天(tian)命之(zhi)谓性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离(li)非道 也。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微,故君子 慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和;中(zhong)也者,天下(xia)之(zhi)大 本(ben)也(ye);和也者(zhe),天下之达道也。致中和,天地位焉,万(wan)物育焉。
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